В мире

Пароход с пленными монахами стоял возле Афона до 9 июля, а затем с 621-им монахом (418-ть из Пантелеймоновского и 183 из Андреевского скита) отправился в Одессу. 40 изувеченных солдатами монахов возвращено в монастырскую больницу с транспорта "Херсон", как неспособных следовать в Россию. 7 июля оставшаяся часть Афонитов по указанию архиепископа Никона и проф. М.Д.А. С.В.Троицкого подписала отвержение от учения об Имени Божием.

Амфитеатров - Горькому. Fezzano. 1911.VII.7. Речь идет о намерении Амфитеатрова написать пародию на роман З. Гиппиус "Чёртова кукла". Юрундуля - главный герой этого романа Юруля (Юрий Двоекуров), Зинаида Троебратчица - Гиппиус (Амфитеатров обыгрывает изображенное в романе "троебратство" героев-богоискателей - Дидима Ивановича Саватова, его племянника Ореста и бывшего мастерового Сергея Степановича); Философица - Д. Философов. В "Современнике" пародия не была напечатана.

Горький - Амфитеатрову. Капри. 4 или 5 июля 1911 г.

Горький - Кондурушкину, Капри. 27 июля/9 августа 1908 г. Причину своего пристального внимания к сочинениям Розанова Горький объяснил в п. к М. М. Пришвину от 15 мая 1927 г.: "Интереснейший и почти гениальный человек был он. Я с ним не встречался, но переписывался одно время и очень любил читать его противопожарную литературу Он, у нас, был первым предвозвестником кризиса гуманизма...".

Ответ Луначарского на письмо Ленина. Ленин обращал внимание Луначарского на важное значение, которое имеют в политической борьбе выступления на собраниях и личное воздействие на массы, и просил подумать о возможности возвращения в Женеву.

Письмо Ленина Луначарскому, послано из Женевы в Виареджо. 20 июля/2 августа 1905 г.

Письмо Ленина Луначарскому. Отправлено из Женены в Виареджо. 19 июля/1 августа 1905 г.

Решение Государственного совета Женевского кантона.

Выступление с речью о рабочем движении в России.

Выступление с речью о рабочем движении в России.

Большую часть времени провел в Берлине, Дрездене, Кракове и Львове, во всех этих городах знакомился с преподаванием в университетах и средних учебных заведениях, мужских и женских.

«Колокол» - бесцензурная русская газета, издававшаяся А.И.Герценом и Н.П.Огаревым в Лондоне с 1857 по 1867 годы. Выходил от 1 до 4 раз в месяц; всего вышло 245 номеров.

Письмо В.Г. Белинского В. П. Боткину. Дрезден. 7/19 июля 1847. Белинскому, страдающему от чахотки, было предписано ехать за границу лечиться. С помощью П. В. Анненкова поездка устроилась, и в начале мая 1847 г. Белинский выехал через Штеттин в Берлин, где нашел Тургенева. Приведя несколько дней в Берлине, они поехали в Дрезден, побывали в саксонской Швейцарии, а оттуда Белинский отправился в Зальцбрунн, на минеральные воды.

Первое известие о «Письмах русского путешественника» появилось 6 ноября 1790 г., когда Карамзин разослал на особом листке при «Московских ведомостях» объявление об издании «Московского журнала»: «Один приятель мой, который из любопытства путешествовал по разным землям Европы — которой внимание свое посвящал Натуре и Человеку преимущественно перед всем прочим, и записывал то, что видел, слышал, чувствовал, думал и мечтал — намерен записки свои предложить почтенной Публике в моем Журнале, надеясь, что в них найдется что-нибудь занимательное для Читателей». Т.о., выступая в роли издателя нового журнала, Карамзин намеревался поместить свои записки в качестве журнальной статьи, не открывая своего авторства. Впервые «Письма русского путешественника» появились на страницах «Московского журнала» (1791 — 1792) и «Аглаи» (М., 1794—1795). До переезда границы Карамзин указывает даты по календарю юлианского летосчисления (т.н. «старому стилю»), в пограничной области дает двойные даты, а затем переходит на принятый в Европе грегорианский календарь. Разница между русской и европейской системой календарного исчисления в XVIII в. составляла 11 суток.

Первое известие о «Письмах русского путешественника» появилось 6 ноября 1790 г., когда Карамзин разослал на особом листке при «Московских ведомостях» объявление об издании «Московского журнала»: «Один приятель мой, который из любопытства путешествовал по разным землям Европы — которой внимание свое посвящал Натуре и Человеку преимущественно перед всем прочим, и записывал то, что видел, слышал, чувствовал, думал и мечтал — намерен записки свои предложить почтенной Публике в моем Журнале, надеясь, что в них найдется что-нибудь занимательное для Читателей». Т.о., выступая в роли издателя нового журнала, Карамзин намеревался поместить свои записки в качестве журнальной статьи, не открывая своего авторства. Впервые «Письма русского путешественника» появились на страницах «Московского журнала» (1791 — 1792) и «Аглаи» (М., 1794—1795). До переезда границы Карамзин указывает даты по календарю юлианского летосчисления (т.н. «старому стилю»), в пограничной области дает двойные даты, а затем переходит на принятый в Европе грегорианский календарь. Разница между русской и европейской системой календарного исчисления в XVIII в. составляла 11 суток.