Статьи

Датчане в составе Вооружённых сил Германии в 1941 – 1945 гг. Согласно нацистской расовой доктрине датчане принадлежали к категории «нордических, арийских народов». Руководство «Третьего рейха» рассматривало датчан в качестве равных немцам потенциальных союзников Германии в построении «нового порядка» в Европе. Поэтому уже менее чем через год после оккупации Дании германскими войсками 9 апреля 1940 г. оно поставило вопрос о привлечении датчан к службе в германских Вооружённых силах. Читать дальше...

Наконец, на основании состоявшегося в царствование Императрицы Екатерины II «Учреждения о губерниях» в 1778 году 4-го Декабря, было открыто Костромское наместничество, в состав которого вошло все пространство, занимаемое нынешнею губернией. …Учреждены были особые присутственные места для суда Уголовного и Гражданского, для Финансового и полицейского управления. В каждом уезде установлены уездные суды для суда и расправы дворян, городовые магистраты для дел среднего сословия, казначейства для сбора и хранения доходов и нижние земские суды для дел полицейских. Наблюдение же за правильным делопроизводством и за точным исполнением законов вверено было в каждой губернии 3-м палатам: по делам уголовным всех сословий, палате уголовного суда; по всем делам гражданским,— палате Гражданского суда; по казенным сборам — Казенной Палате. Губернское Правление сосредоточивало в себе власть исполнительную и полицейскую, имея в своем ведении нижние земские суды, городничих и исправников…

Умер Бэкон в 1626 г. вследствие простуды при опыте набивания снегом птицы Иногда высота жизни философа выясняет причины высоты и превосходства его учения, иногда низменность или внутренняя незначительность его жизни бросает свет и на характер его воззрений. Но бывают и более сложные случаи. Ничем незамечательная или даже недоброкачественная в нравственном отношении жизнь не лишена в некоторых отношениях величия и значительности и выясняет собою известные особенности внутреннего склада, напр., односторонность и узость миросозерцания мыслителя. Такой случай представляет именно биография Бэкона. Жизнь его не только не назидательна в нравственном смысле, но можно даже пожалеть, что история новой философии должна поставить в ряды первых по значению представителей своих такую сомнительную личность, как Франциск Бэкон Читать дальше...

Просила государя спасти мужа от кредиторов, а тот проиграл ее в карты Положение мужа вашего в письме вашем изображенное привлекает на себя все мое сожаление. ...Одна невозможность полагает меры моего на помощь вашу расположения. Как скоро я себе дозволю нарушить законы, кто тогда почтет за обязанность наблюдать их? Быть выше их, если бы я и мог, но конечно бы не захотел, ибо я не признаю на земле справедливой власти, которая бы не от закона истекала. Впрочем мне довольно известно состояние и имение мужа вашего, чтобы надеяться, что, при лучшем распоряжении дел его продажей некоторой части оного, не только все долги заплачены быть могут, но и останется еще достаточное имущество к безбедному вашему содержанию.

И взяли в плен Вандамма! Богданович Модест Иванович. История войны 1813 года за независимость Германии. СПб., 1863 «Вандамму предстояло тяжкое испытание. Будучи известен во всей Германии столько же суровостью, сколь и корыстолюбием, он был ненавидим немцами едва ли не более всех прочих своих земляков и Наполеона. Известие о постигшем его бедствии произвело общий восторг во всей окрестной стране. На пути Вандамма из Богемии в Россию, во всех немецких городах и местечках сбегались жители, чтобы посмотреть на пленника, как на лютого зверя, попавшего в неволю; упрекам, оскорблениям не было конца»

27 ноября по вновь наведенному мосту на реке Кутуме двинулись государевы полки в покорившийся город: впереди шли священники с молебным пением, несли икону богородицы "Живоносный источник в чудесех", данную Милославскому при отпуске государем, по обычаю. Астраханцы вышли навстречу и, увидав икону, пали на землю и завопили, чтоб государь отдал им вины, как милосердый бог грешников прощает. "Вины всем отданы, - отвечал Милославский, - и вы государскою милостию уволены". Воевода прямо отправился в собор к молебну; с иконы "Живоносного источника" велел списать новую и оставить в соборе на память будущим родам. По стенам и воротам стали сотники и стрельцы московские.Как некогда во Пскове в подобных же обстоятельствах, так теперь и в Астрахани никого не тронули. Сам Федька Шелудяк жил на свободе на воеводском дворе; другие заводчики бунта также оставались без наказания, поплатившись только награбленным добром в пользу воеводы и приказных людей; даже Алешка Грузинкин, задарив последних, получил отпуск из Астрахани; другие воры закабалились в холопи воеводе и приказным людям. Но когда все совершенно успокоилось, летом 1672 года явился в Астрахань князь Яков Одоевский для суда и расправы: главные заводчики - Федька Шелудяк, Алешка Грузинкин, Феофилка Колокольников, Красулин были повешены; Корнилко Семенов, у которого нашли заговоры, сожжен как еретик; другие отправлены на службу в верховые города.

«Можно сделать много разных предположений: что у Богрова были сообщники или что их не было, что на него пал жребий или что ему самому так захотелось, но ясно одно: он мог сделать то, что сделал, только в полном согласии со своею личною волей. Это могла быть воля сознательного террориста, это мог быть и случайный импульс политической ненависти именно к данному лицу, это могло быть и раскаяние, попытка искупления. Это, наконец, мог быть и особый вид хладнокровного безумия. Каждый волен думать, что угодно. Но воля была, и воля свободная, а не обусловленная чужой угрозой, и воля, направленная не на службу охранке… Каковы бы ни были его отношения к охранке до этого выстрела, но в этот раз его субъективная цель была не в том, чтобы оказать новую услугу охранке, а в том, чтобы нанести удар существующему государственному порядку».

«...Ибо имеретинцы еще не знают ни сладости, ни горечи Российской империи» «Ныне лучшая пора, чтобы завладеть вам Имеретией, ибо желание и намерение сие объявлено нам в Петербурге секретнейшим образом, вследствие чего мы оба по нашей опытности подали министру нашему бумагу и мысль, как легче покорить Имеретию Императорскому престолу, — каковую мысль вам и объявляем. ... . К этому осмеливаемся еще присовокупить, что теперь время возвратить нам все отнятое у нас имеретинским царем, и мы надеемся получить от вас Чквиши и Сачилао» Из письма князя Николая Дадиани к графу Гудовичу от октября 1806 года. (перевод с грузинского)

В месячном публичном заседании Вестминстерского Медицинского Общества, 20 Генваря текущего года, один из членов этого Общества, Доктор Томас Джон Понс читал рассуждение, в котором он обратил внимание своих ученых сотоварищей на пагубный обычай, начавший с недавнего времени усиливаться в среднем классе народонаселения столицы Англии, и сделавший в короткое время успехи подлинно ужасающие: он разумеет под этим употребление опиума в пищу и курение. Ученый Понс, имевший случай наблюдать в Лондоне, в врачебном отношении, одиннадцать человек от тридцати двух до сорока восьми лет, которые впивали, съедали или выкуривали ежедневно большее или меньшее количество этого усыпительного средства, свидетельствует, что из этих одиннадцати человек, двое подверглась апоплексическому удару, троих постигла водяная болезнь, а прочие шестеро были поражены общим расслаблением организма. В это же заседание, другой член общества, доктор Галли объявил, что две главные компании застрахования жизни человека, в Лондоне, потерпели столь замечательные потери от медленного отравления себя некоторых лиц опиумом, что принуждены были изменить условия и тарифы своих ручательств.

Россия в настольном энциклопедическом словаре братьев Гранат Ввоз заграничных товаров в Россию всегда был значительно меньше вывоза, — сперва вследствие ограниченности русского потребления, а потом и по причине высоких пошлин, имевших целью оградить отечественных фабрикантов от соперничества с иностранной промышленностью. В результате перевеса вывоза над ввозом значительное количество золота и серебра оставалось в стране; до начала разработки русских рудников это был единственный источник получения драгоценных металлов. Деньги в России вообще долго оставались редким и дорогим товаром. Цена их стала падать только после усиления торговых сношений с Западом, но зато нигде на Западе падение цены денег не шло так быстро, как в России... Накопление капиталов шло медленно, и накопленные капиталы редко употреблялись производительным образом. Кредит почти отсутствовал; процент равнялся 20 в древней Руси, и еще в начале XIX в. приходилось платить 10%. Читать дальше...

Елагин Сергей Иванович. История русского флота. Период Азовский. СПб., 1864 «По возвращении от не взятия Азова с консилии гг. генералов указано мне к будущей войне делать галеи, для чего удобно мню быть шхип-тимерманам всем от вас сюды, понеже они сие зимнее время будут туне препровождать, а здесь в то время могут тем временем великую пользу к войне учинить» Пётр I

Безжизненный противоположный берег тянулся узкою, песчаною полосой, слегка подернутый зеленью. Он казался колеблющимся от сильных испарений, дрожавших над рекой и местами блистал на солнце золотистым отливом... Прямо против нас виднелись на том берегу силуэты множества кибиток и шалашей, и между ними при нашем появлении засуетились пешие и конные люди. «Неприятель!» подумали мы... Три конные орудия немедленно снялись с передков и направили туда свои жерла... но в то же время несколько человек бросились с того берега в воду, достигли вплавь до ближайших отмелей, остановились и начали кричать, что здесь кочевья мирных Каракалпаков. Колонны оставили их в покое и тронулись далее

Резьба и гравировка бесспорно были по душе трудолюбивым исламским мастерам. Двери Туркестана давным давно привлекали к себе внимание ученых. Простота рисунка и художественность его выполнения обнаруживают в исламских резчиках тонких знатоков стиля орнамента и деталей. На первый взгляд двери Туркестана показывают обширнейшее применение геометрического, в частности меандрового орнамента и ту мощь исламской стилизации, которая справедливо приводила в восторг знатоков искусства. Строгость стиля, необходимая в интересах согласованности с религией породила на первых же порах бесхитростное сплетение одних только деревянных конструкций. Тенденция к роскоши, захватившая мало по малу всю Среднюю Азию, усложнила и рисунок и самую работу деревянных изделий. Появляются первые попытки деревянных инкрустаций, попытки скромные, далеко, с нашей точки зрения, нехудожественные. Путь эволюции деревянных инкрустированных изделий очень длинен. Если в самом начале они выполняются небольшими бронзовыми гвоздиками и вставками, то в дальнейшем золото и серебро занимают в них далеко не последнее место. Не забудем, что бронза явилась издавна излюбленным материалом всех народностей ислама. Ведь Коран запрещает мусульманам в своих поделках употреблять золото и драгоценные металлы. Читать дальше...

А мимо его Михаила Феодоровича Романова-Юрьева, из иных Государств и из Московских родов на Московском Государстве Государем никак иному никому не быти И Московского Государства бояре и воеводы и всяких чинов всякие люди, которые в то время были на Москве, писали во все города всего великого Российского Государства к Митрополитам и к Архиепископам и Епископам, и к Архимандритам и Игуменам, и ко всему освященному собору, и к боярам, и воеводам, и к дворянам, и к гостям, и к посадским, и ко всяким служилым и жилецким людям, чтоб изо всех городов всего великого Российского Царствия изо всяких чинов послали к Москве, для земского совета и для Государского обиранья, лучших и разумных людей, и с их бы земского совета выбрали на Владимирское и на Московское и на Новгородское Государства, и на Царства Казанское и Астраханское и Сибирское, и на все великие Российские Государства Государем Царем и Великим Князем, всея Русии Самодержцем, кого Бог даст... Читать дальше...

Следовательно, если мы строго будем выводить следствия, вытекающие из понятия о самодвижении, то мы в известном отношении построим животное. Замечания, которые мы сделали выше, относятся именно к такому построению. Если даже мы будем делать опытные исследования, то не должны забывать, что они должны привести нас к той же внутренней телеологии, потому что каждый факт, каждое явление предмета только тогда получают полное объяснение, когда мы видим наконец, что они вытекают из самого понятия о предмете; так что и опытные и теоретические исследования имеют одну цель и совпадают в результатах.